长湘支族

陶陶(麟角塘、新康)房

总 祠 记

粤稽始迁祖权量公，来自江西吉安庐陵县。以武功授长沙尉千户职。卜居省治之碧湘街。旋迁陶埠迹黑石铺，乃公肇基之所也。厥后子孙继承，大衍云礽，各依世系。清道光十八年（1838），13派祖大玉公等倡建祠宇于林塘塅老屋，是为重三公支祠。光绪己卯15派祖宪章公等相继倡建祠于杲山，是为重五公支祠。独始祖二世，竟无专祠享祀。文、炳等体先人遗传，与契约所载，迭谋诸族众，就红龙庙故址创建总祠。查红龙庙者，清敕封英烈红龙王庙也，相传得道陶埠迹。族之人祈祷者，灵曾祀之于祠。久之，祠庙混合，人知有庙，不知有祠。乾隆四十九年（1784），九世祖少宇公支，复迎神驻东山建庙于林塘塅。迨后年湮代远，庙貌日即倾颓。民国3年，因就原庙基址，起造总祠。艰苦经营，规模备具。意在使本固根深，枝繁叶茂耳。文、炳等不敏，特以原起志其颠末。昭示来兹，而为之赞曰：

列祖列宗，考妣一堂。明德馨香，奕叶绵长。锡类推恩，和气致祥。

17派孙文策、炳珏瑟、鸣霞涤，

18派孙章瑶、章价谨志   

东   祠   记

考之《礼》，大宗伯掌建邦人鬼之礼；小宗伯建神位宗庙居左。证今援古，无弗本乎孝思；通得类情，不过殊其规制。降在蔀屋穷詹所为，有家庙寝室之建也。我族尊权量公为始祖，再传曰：克和冢嗣也，三传曰：重三，曰：重五，曰：有序。重三为冢嗣，重五次之，有序失传。重三公徙旧善治；重五公徙长沙，居各一方，绵延数百年。两公后裔，又播迁靡定。初无总祠，未得合享其所亲焉。顾重三公东房支祖也，子姓繁衍，祠犹缺如。所幸人人有孝子贤孙之愿，户户增水源木本之思。清康熙中捐赀蓄积，乾隆时创置祀田。越清道光十八年（1838）秋，始建祠于长沙明道都官山寺之麓，背山临水，凭轩览胜，右则层峦拥翠，奔入堂基，森然如儿孙竞绕也；左则百派环清，映带楹桷，悠然见祖泽绵长也。过其门者，莫不赞曰此一祠也。其重三公之专祠欤！

阖族谨撰   

西   祠   记

祠隶长沙旧新康都一甲杲山木鱼洲之塘湾，楚宇公支14派荣仕公故庐。清光绪五年（1879），阖房捐金购之建祠焉。向立子午，右腋回龙坪，左临朝祖塘。形家谓为回龙顾祖，云：“地脉山。”自宁乡七都沩山出脉，绵亘百余里，逶迤曲折至沱市对岸之黄花岭，过峡经雷峰山，出曹家园，降为平冈；骑仑分枝，南干结杲山洲案；北干结业岭围，中干逆结木星仓板水朝堂案；外又探远朝策竹旁，经堂山峙，其左右如张蝉翼；前聚畎浍之水，于朝祖塘后纳沟渠之水于打禽潮；塘水、湖水分流于曹家园，交牙于深潭丘。远则乌山、团山环拱为屏嶂；近则杲山寺、马家咀夹峙为水门之关焉。护、龙二水随山互送。一由宁乡县城至双江市入石头口，经赵家河、沱市、达石子港，过木鱼洲，绕祠之后，出十浦桥，汇于大湾；一由良溅石坝过卯江桥，经徐家桥、枫树河入于八曲河。朝祠之前，汇于大湾。大湾介祠东南相距二里。祠之内堂外局诸水皆汇于此，顺流而东，乃注于湘江矣。古迹朝祖塘在祠左，宽广逾十亩，四时不涸，荫田百余顷，通木鱼洲河流。业渔者，有意捕之，辄不得一鱼，土人道其中有灵物焉。杉树园，古称柞树园。有古杉三株，大四、五大围，高八、九丈，秃无枝干，翘然苍秀，十数里外能见其杪，夏暑浓阴，居人纳凉其下，盖二百余年物也。地为族姓墓境，境东即李家湾屋场，前瞰湖田，后枕河流，茅屋数楹。前明标业：李家湖在祠西南支祖垦地，以族得名，田亩今无多存焉；马园在祠西南，支祖遗业，12派尊孔公牧马场，子姓结庐于斯，至今守之；团园屋场在祠西南，今属公业；朋塘屋场在祠西南，支祖所建，久已另售，今族犹以名其支裔焉。雷峰山，古称蝼蜂山，在祠西南，支祖初徙标业。明崇祯末，流寇焚掠村野，族姓避乱其中。贼蝼蜂飞，蔽业篁间，贼不敢入。吾族得称土著，盖有天幸也！族人即其地祠关帝，捐祀田二石，香火犹盛，今隶众经理。石子港在祠西北，支祖垦地结敞，非止一庄。田亩今存十之二三，地多族姓，祖茔堤当山水冲噬，久不修筑，今称厂围子云。六合围鸭毛湖屋场，13派禄公所购，14派鹤玟、政两公恢廓之。清咸丰初，发逆犯境，举家远避，贼入其庐造饭，食未毕，如闻甲马声，贼骇走出，斯庐不毁，殆亦有天幸欤。今两公子姓各处其偏，凡七传百有余年矣。

韶山广佐房

双泉寺记

石塘原名石洞。洞口两峰相峙，峭壁削然，奇石班立，高数丈，类肖将军仗剑，气象峨峨，逼人不敢仰视。登临者足未济，而心先悚矣。下有溪清活活，潺湲长哨。从洞口石磴层层曲径入内，堂局敞然，别开生面。无论奇花异草，苍松翠竹，好鸟珍禽，令人把玩不尽，入而忘返。即一山一水，早使人一步一回头矣。双泉寺结在其间，面一小山，状若拳，即所谓斋饭山也。乐一三台，状若抱，即所谓椅子山也。寺左一泉曰“蕊泉”。寺右一泉曰“珠泉”。一尘不染，澄碧照影。酷暑寒冽过冰，饮之沁心彻骨；严冬蒸蒸如釜上气，暖可汗，故寺以泉名。吾祖群公明永乐五年，由茶陵来湘潭相宅立基，仰韶山之秀气，卜居落籍，占石洞之清奇，乃硕果仅存。伯道无后，晚年翦茨诛茅，结庵供佛。观今日之丈六金身、低眉菩萨、三千玉相、怒目金刚，皆群公之遗制。香火一龛，名山千古，公之意与之俱存矣！公之裕与之不朽矣！寺有香镫田12亩，招僧瞻侍。蒲团夜坐，长燃不灭之灯；贝叶时繙，细响木鱼之韵。钟楼打晚，鼓柱敲晨，不独发人猛省；而洪音时鸣山谷，缥缈云峰，直觉人间别有天地矣。盛何如之。四时文人学士，寻幽探胜，翰墨满壁，以古佛场为打坐场，有低徊不忍去者。至建寺原委，灯田册名、永定章程、碑碣鳞鳞、录登谱牒、前武后绳，班班可考，何待予赘为？

15派嗣孙定玉春芳

定蓬晓风同识

双泉寺赞歌

今之石塘，原名石洞，中有双泉因以名寺，去洞口半里许，即宗庙所在，岁乙未因续修谱牒，作长歌以纪之：

女娲炼奇石，补作青冥天。顽巉堕未劫，留与祖龙鞭。神工弄鬼斧，断削山之巅。高者立如揖，低者卧荒烟。苔发留古绿，时花妆媚妍。不信桃源境，始足藏真仙。排闼两山峙，隔断红尘缘。惟有关不住，在山出山泉。幽咽碎白石，珠蕊清且涟（双泉一名珠泉，一名蕊泉也）。群公耽古趣，结庵以名焉（寺为四派祖胜群公所建）。钟鼓鸣朝暮，香烟袅佛前。春花秋枣栗，供奉设经筵。但领此中味，春秋不计年。灵兮云外鸽，乘风常往还。游人趁佳节，巾带与联翩。携筇登绝顶，小憩学参禅。老僧倩题句，满壁墨痕鲜。地灵人乃杰，焉有俗虑牵。闲闲荷锄子，沿洞垦桑田。垒垒涧底石，灌引泉涓涓。衣食有所资，可以养清廉。懿与彼何人，维我李氏贤。李氏得此壤，建祠祀其先。基旧象维新，画栋与云连（戊岁重建子宗祠）。回廊兮，椒房兮，蕙榜中堂盛，装饰金石侈。雕镌跄跄复，济济曾孙陈。豆边如木庇，根本如水溯。渊源穆矣，錞公泽瓜瓞；庆长绵矣，今兹续家乘。流派汇万川，玉壶冰一片。持印琳琅篇，且与山灵约，尔奚徒自全。璞玉剖顽石，乃贵于瑚琏。菁华岂必多，孕育在一卷。然而谦让风，谁谓非家传？

宗祠大厅联：

华胄溯遥遥，五世龙衮，千官雁行只凭爱见忾闻，思我高曾矩合。

芳声腾藉藉，三代芦征，十年芋兆都是积功累德，博他门第簪缨。

经传道德五千年，仰柱下仙班，东极衣冠呈紫气；

派衍湖湘三百载，欣业侯世胄，南州俎豆播青芬。

宗祠戏楼联：

过眼繁华法戒两个规模不出理外

传神领取仁让一家风范都在个中