五里牌支族

公私祠堂

东山公祠堂   座落五龙山苏家冲樟树嘴。有樟树十余株，故名，今存故基。

五里牌祠堂   座落东三房老屋场。递年增修，按旧谱载尚卿公云，先六世祖宏公，由五龙山迁居县东五里牌，与兄俊建修祖祠。

宏公九世通元公支下，杰生、兆赖阄分祖屋，坐落祠堂后屋西畔。

兆赖公支下，静安、忠秀、双喜、必高等于光绪九年秋，凭族凤山等，将祠堂后阄分祖屋基地一块，献与合族以作祖祠护卫。

宏分石桥公支下，静安、有美、焕唐、焕章、焕然、山盟、必高、淮清、松茂等，于光绪十八年，凭族凤山等，将祠堂后金星堆外余地、山场及祠堂右畔余基出路，献入大公，以作祖祠护卫。

宏公、荣忠公支下，旭照、少峰、国用、象先等于光绪十八年，凭族凤山等，将祠堂前禾场外菜园一块，献入大公为业。

祠堂西畔基地一段，系光绪年间，价置宏分月溪业。

祖祠周围护卫林障，族长文伦于同治年间，同族房等书立“永禁”字样，内载祖祠青龙咀来龙及东西一带树木，本为护祠保墓。

东三房东支十世祖，梅泉公祠堂坐落公祠堂东，今石门鼓尚存。祠堂门首，印心堆周围十丈有余，近祠子孙递年培补，勿许朽坏。

东三房十世祖见禹公祠堂，坐落铜罄冲，见禹公墓前。

原宏分十世祖见禹公，自明进葬铜罄冲祠堂后，查谱载见禹公堂坐落见禹公墓前。

凤凰台庙在东山祖坟旁，前六世参政公、九世嘉元公、十世拔公捐资重修，备载李公仙帝述状族，每年于六月十八日恭祝。

仙帝圣诞敬恭明神即以妥先灵也！

祠堂规条

一、祠堂为先祖凭依之所，务期整洁。一切什物及秽恶等件，不许顿置。

二、祠堂内什物，如祭器桌椅等件，交代看守祠宇人，不许损失。春秋祭祀为首人损失者，照样赔补。

三、东山公私祠堂祖基，山场田地，从前间有盗卖侵葬，业巳从宽免议。嗣后如有仍蹈前辙，公同鸣上究处。

四、各处坟山己禁者，不许进葬；未禁者，不许骑头并面，违者公迁。

五、各处墓山、田地，议课甚廉，输纳宜早，不许拖延蚕食，违者公议另佃。

六、本族立嗣、分产及有田地互混等事，须投鸣房族，秉公处置，不许彼此各书户族或盗房族名字，致滋事端。

七、世值升平，宜各守本分。子姓缵衍，恐有不肖房族，时加敬戒。如有不遵约束，鸣官究处。

祭祀规条

一、春祭后二月十五日，族齐集祠宇，承祭房。房长设三席，焚香致祭毕，挂公坟山，令各房子孙上祖、父丘墓，怵春露也。

二、秋祭九月十五。先期数日，承祭房房长结看守祠宇人修理墙屋，拂试几筳。13日，房长亲濯神主照其洁也。

三、13日，户族各房、房支长来祠于承管处，清理课租及岁修支销两宗正示四书，题一道诗、一首课，各房读书子弟次其等幼童有能默经者，俱得与谭崇儒术也。

四、14日陈设，15日黎明，三献房族主祭、房长与祭门长敬策。不敬者，严祀事也。

五、宗正典礼，课列前茅者赞礼，将祭选士之意也。

六、宗庙中有事为荣，香、帛、爵、樽等件，亦需课在优等者，但其承祭本，虽前列，亦派司事，仍派各房之在优等者，赞礼主中主也。

七、分旁户长、受席宗正房支长、承管礼生门长、受肉普祝惠也。

八、祭毕而燕，坐次户族在上，正宗房支长承管，礼生次之，门长又次之。余以昭穆序齿，承祭在房，在下示辨也。

九、前列化等户族，酌量奖赏以示广历。

十、承祭本房每丁派费100文，来祠无费，各房14日来祠者，费72文；15日早来祠者48文；中午来祠者24文。

十一、户族宗正房支长，承管礼生门长及年70上并与谋者，俱免祭费，承祭房丁费不免。

十二、肃衣冠以隆祀事，难贫富不同而瀚衣濯冠，亦不为俭。不整肃者罚。

十三、公堂契约、字据、案据随户首执掌。凡祠堂内课租、祭器及一切什物，该承管清理，如失落，惟承管是问。

祭   祖   文

维我始祖，厚德丰功。血缘始祖，皋陶伟公。忠贞报国，一贯家风。得姓始祖，传奇利贞。亘古无伦，繁衍兴隆。后裔才俊，层出不穷。道教鼻祖，紫气腾东。秦朝将相，江堰神工。四大名将，各建勋功。贞观之治，世代敬崇。诗仙诗鬼，倚马才雄。“五里”李氏，源溯丹阳。元籍河南，明时迁湘。以官籍华，八百年长。南亭之子，安国安邦。迎“十八”大，共奔小康。争作贡献，其喜洋洋。追维祖泽，厚德难忘。叩拜惟诚，佐以琼浆。先祖有灵，来格来尝。佑启后代，百世荣昌！

                                              五里牌支族23代孙焕发撰文