百官支族

派学解

派，是族谱的中枢，有了派才能明始祖，知血亲；明辈份，敬长幼。我族在五世祖李永思首撰族谱时编了派语。

派语   金水木火土   谦良本性同

         中和承祖德   豫顺必兴隆

1948年第八届续谱时又增编了20派

         有美循先绪   绍闻广太昌

         贻谋裕久远   兰桂定腾芳

这40个派字，不是随意和凭空而写的，每一个字都有着深刻的含意和闪光点。我考究过李姓17个堂房的派字语，大多以祖辈伟绩、家风、对后辈的希望和寄托来编写。而五世祖李永思用“金水木火土”五行，用于字派之中，实不多见。反映出了永思公对阴阳学说、人类发展有着深刻的认识。古人以朴素的唯物史观认为世界不是神造的，而是金水木火土五种基本物质派生和组成的，它们“相生”、“相克”的运动构成了丰富的物质世界。包括我们人类的形成和进化也是五种物质运动的结果。古人认为相生：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生、相克是指五行相互作用、互为约束的运动，使天地万物得以均衡发展。从五行讲，李属金，故用金字开派。虽然，我族6世到10世这五代没有直接用金、水、木、火、土作派字，但取其金旁、水旁、木旁、火旁、土旁的字来作派字具有相生、相喻的内涵。例如：“镛、海、相、爌、载。”到了11世，就明显的用派字取名。“谦良本性同”之语，含有我中华民族儒教的特性，谦虚、善良这种本性是我们人类共同的性格。“中和承祖德”意思是中庸、和谐，这是继承了我们的祖德。“豫顺必兴隆”这一句，我认为含有五世祖永思公的经历和对后辈的期盼。这四句20字，也可见五世祖文化底蕴之深，用心之良，期待之久远。

必焕先生在1948年续谱时增加了四句派语：“有美循先绪，绍闻广太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳。”这是对五世祖永思公所编派语的继承和发扬。要求我们李氏宗亲具有先辈的美德，继承祖先之智慧，扩大太平昌盛之伟业。具有高超智谋、远大志向，这样我李氏就象八月兰、桂芬芳馥郁。在本届续谱中，编委会几度起草了派字语，但考虑到现有的派字还剩16派未用，仍可用300余载，故取消。同时历史在进化，社会在发展，新增派字语这一使命留给我们的后辈去完成，意义更深远，光彩更夺目。