监 利 支 族
序
树有根，水有源，家之有谱，国之有史。家谱就是一个家族的历史，对尊宗敬祖，睦族兴家，明长幼，别亲疏，都具有重大意义。合族续谱，上以敬宗，下以收族，传承家族美德，发扬优良传统。家庭乃社会的细胞。透过族谱，我们可以看到变幻着的历史风云以及跌宕起伏的世间沧桑。李姓起源于商纣之时，理征以直言获罪，其子利贞逃亡伊侯之墟，食木子以全生，遂改理为李，名利贞，为得姓第一始祖。
天下李氏，同出一源；华容李氏，皆自陇西。沧桑变迁，自立而分。然而分久必合乃自然规律。这次华容百李合一，皆大欢喜。我们从监利县及其周边地方迁华族亲热烈拥护，共有男女人丁一千多人上谱，且涌现了一批可敬的族贤。必文（红花垸房）、国柱、衍兵、思华、朝阳、建军等族公踊跃捐资，慷慨解囊，为合族续谱工作解难；大红、瑞芝、教红、必文（尺八房）、家培、尧成、环章、学文、先树、李勇、爱国、国雄等族公不辞辛劳，奔波于各房催促进度，埋头在室内整理世系。他们凝聚亲情，投入情感，倾尽热心，或克服年事已高、或克服家事繁忙、或克服公务缠身等困难，足迹到达了湖南、湖北、江西、广西等省，逐户上门登录族亲世系。特别是五房（红花垸房）房长衍军公，带兄弟和晚辈多次去监利县红花垸寻亲；三房（五花台房）前辈焕章公多次率子侄去监利县莲台河桥英堤李家台寻亲。他们为合族续谱，呕心沥血，无怨无悔。
合族续谱，留传后辈，望我李姓后代，无论贫贱富贵，迁居何地，都能父教子传，不乱族别派。祝愿子孙爱家爱国，光宗耀祖，世代昌盛，万古流芳！
随着改革开放，中国经济快速发展，我们李氏家族应抛弃腐旧的传统思想，保留忠、孝、仁、义；坚守信、礼、智、勇，取其精华，除其糟粕，做到继承、提升，让青出于蓝而胜于蓝！
陇西堂华容李氏五世孙、监利支族副理事长、《监利支族谱》主编开明敬撰
2016年7月16日
五花台房谱序
我对五花台李氏家族的来龙去脉早就想弄清楚，退休后此念更甚。我曾祖父佑爽公是清咸丰年间，从湖北监利县莲台河桥英堤李家台子迁到操军闸口五花台的。清咸丰二年（1852），藕池江堤溃决，洞庭湖部分地区淤积抬高形成一片湖洲，引无数民众来此地定居，围湖造地。曾祖父亦为谋生，一根扁担两只箩筐，搬迁到此，以打鱼种地为生。从此，祖辈八代在此繁衍生息。清光绪二十年（1894），因家失火，家谱被焚毁。之后莲台河老家曾派人来登录人丁并收取丁费，曾祖父、祖父因家境不济，不但不给，反而将收丁费的族人赶跑了。从此断绝了与老家的往来达一百多年。
没有家谱，又与老家祠堂断绝联系，从曾祖父到现在150多年的历史，共八代岂不是成了孤魂野鬼了么？为此，2008年10月19日，我率子侄思华、李彬、建华四人去莲台河寻根问祖，查阅当地八个祠堂的族谱，均未对上派名；又与监利县专门从事李氏族谱研究的人士李昌文先生分析探讨，结论是：莲台河李氏宗祠支系繁多，曾有多次合族的历史，料推我族已与它族合并，已无法找到原支。咋办呢？经反复研究商讨，拟新立门户，自成体系，遂将曾祖佑爽公迁至五花台，作为五花台的第一世祖，把150多年的历史和八代人的艰苦创业、繁衍生息、血脉传承的情况如实、系统的记载下来。从宣传发动、资料收集至编辑成册，历时五年，终得其成。
盛世编史，族旺系谱，乃中华民族的传统，何况倡导“以人为本，和谐社会”的今天，更何况有着几千年历史，帝王将相、文人骚客辈出的李氏家族。五花台李氏家族尽管历史不长、名不见经传，但毕竟是陇西堂一支；尽管没有轰轰烈烈，但也在本土发展史上熠熠闪光。因此，传承历史，昭示未来，光大先祖，垂裕后昆。仍是我们五花台编写李氏族谱的目的之所在。
《五花台李氏族谱》较为完整和系统地记载了八代宗族关系，是150多年的宗族史，更是一部血缘史、地方史。中华民族编修家族史有30年一小修、60年一大修的优良习俗。因此，我希望我们的后人也应将这一传统的宗族文化传承下去，并发扬光大。这既是一种神圣的家族义务，更是应尽的神圣的家族责任。
《五花台李氏族谱》较为客现地记载了宗族发展的历史演变。树高千丈总有根，河流万里总有源，我们的曾祖父一人逃荒而来，历尽艰辛，到今天已繁衍生息八代共180多人。从传统的农耕时代到今天的信息时代，从老实巴交的憨厚农民发展到今天既有巧夺天工的民间艺人，又有展露才华、出国的留洋专家；既有抗美援朝、援越抗美的机智勇敢的指战员，又有德高望重、清政廉明、脚踏实地、统领一方的**的地方党政领导人；还有市场经济条件下的弄潮儿。我族族贤几乎涵盖了当代社会的各个层面。
历史证明，五花台李氏宗族无愧于中华李姓的后代。中华李氏的优秀血统和素质，始终是中国历史发展史上的佼佼者。因此，我们既要缅怀先人，汲取他们更多优秀的东西，又要跟随好时代的步伐，教育后人，使李氏家族人才辈出，更加兴旺发达，并代代传承。
由我倡导并主持编修的《五花台李氏家谱》，终于与各位宗亲见面了。这是150多年来家族中**的快事、乐事。李氏家族又有了家书，既实现了家庭几代人的梦想，又为后代人提供了家族强大的精神能源。
《五花台李氏家谱》的编修，可谓是一个家族系统工程。从宣传发动到统一认识，从资料收集到结构编排至编印成册，历时五年，各位宗亲都付出了艰辛的劳动。
在这里首先特别要感谢吴道理老先生（吴志华的父亲，我幺姐的丈夫），1996年，他帮助回忆五花台李氏家族第三代、四代宗亲的出生年月和有关线索。还有涂德胜、傅佳宏先生，他们积极帮助从其两家姓氏族谱中查阅第三代出嫁先人的世系情况，使第三代人世系才得以完备。在编写过程中，族亲学文公积极认真做好助手，不仅积极做好联络工作，还不厌其烦做抄写，核对族谱；雪平、学文、振兴、双喜、建军、建新等族亲中积极奔走开展宣传活动，系统地收集提供各支族亲的详细资料；建华公为相片统一排版并多次打印初稿；思华公负责族谱全面编辑整理。由于上述仁人和宗亲的共同努力，才使修族谱的工作得以顺利完成。
在此，衷心感谢各位族亲的大力支持。由于水平有限，有不尽人意的地方请各位族亲多多谅解。
2013年12月焕章敬撰
小河房（荆南祠）序
三修族谱序（一）
剑江之北，曰湖茫，李氏居之。李之先来自临川，可见之世，曰胜、曰阶、曰孜，代承于善。孜次子从，字伯顺，生五代晋天福丁酉（937），卒宋天圣乙丑（1025）。当是时居湖茫，盖已入世矣。伯顺于兄弟敦孙，让于众，务施德，宽厚人也。三子：珪、琮、珝。琮析筱塘，珝析大陂。琮子秉，珝子襄，珪孙冕，皆以儒术登仕籍。秉与司马公、范蜀公为同年。冕于晏元南为甥舅，于蔡君谟、王荆公为僚属。率际当世名贤，以勋德而厉行，自是衣冠接武，族益著矣。谱续于绍定间，应龙再续于晦可，刻梓于焘元，季亡于兵。访得故刻于煨烬之余，讹其大陂之派。与故老考补于丙午岁者，鉴也。刻直图于国朝洪武甲戌者，鉴与德扶及进也。正统丁卯，旭凯南漠世熙辈，命其子弟恪遵欧氏法重为谱。先文之仅存者，正其讹误，阙其疑似，以附于图，而续增事迹继焉。游从之暇致诸父祖之恳示子请题，而旭等继至。盖拳拳尔祖者而恪也。五七载始克，遂乃志云。
正统戊辰（1448）五月丁亥临川吴与弼书于小陡
八修族谱序（二）
同治四年（1865），先君暨先师心畲公续修家乘，呼玉而命之曰：“是举也，企昔阅80余年，为是太久，搜讨维艰。厥后酌定30年一修，与其远而难稽，不如近而易考也。尔其识之忽忘。”维时粤逆荡平江境肃清。凡忠义、孝友、节烈之得诸见闻者，加多于前，罔不登载谱牒，搜采无遗，足以信今而传后。玉岁入县庠，未与其役，驹光荏苒，迄今又40余年矣。族运兴隆，生齿繁盛，季弟韵和暨儿子光选踵玉先后，并捷秋闱，佥以祖泽留贻，历久未沫。我李氏自石晋发详，拓基监邑，在昔湖茫肇基，簪缨蔚起，代有伟人。固为丰城一县之望。即筱塘、大陂两支，分迁以还，亦复科第蝉联，衣冠弗替，其诰轴、艺文、仕宦、儒林、人物、土俗，勺溪公既详书于始。而村居、庙祀、坟墓、田产、水利、形胜，敬修公复绘图于继。美矣！备矣！蔑以加已，予小子其何说之辞？究忆乙酉领乡荐时，季父雨亭公健在，喜动颜色，谓我家厚承祖荫，将首倡修谱之议，以答前人休嗣，因事迁延未果。忽忽垂20年。予缅惟曩日，严君过庭之懿训，贤师提耳之良箴，季父有志未成这盛举，并今日合族垂诿之深情，义不获辞。乃黾勉从事，谨仿成规。次昭穆、世系、名号、字派无不记；生卒、嫁娶无不书；仁让、恭俭、行述无不录。庶使后之览是谱者，油然生其爱敬敦睦之念。亦不容已，则前此30年一修之议，于今虽稍逾期，然较之吾父师当日之致憾于80余年之久，为远而难稽者不差，可告无罪于我族姓也乎！
清光绪三十一年（1905）岁次乙巳腊月筱筠公
李氏合修族谱序（三）
礼有云，亲宗故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。收族之义由来尚矣。自夫人数典忘祖，不明大义。往往有同祖共宗而相视如路人者，甚至有同姓结婚而鲁昭娶吴之失者，习俗相沿，恬然安之，而不悟其非，其于一本同源之义不诚大相悖谬乎？夫不知有族，安知有宗，不知有宗，安知有祖，其获罪于祖宗也。实甚此之所以不可不收也。我族始居江西，后迁楚北，人丁椒衍，里居星散，各敬其祖，不相联属者数百年，然支派虽各别，而源本自一，凡属李氏子孙无非陇西后裔也。今者国运更新，政府以家族主义相提倡，一时闻风兴起，修祠联族者指不胜屈。我等触目心动，故敬宗收族之念，不禁油然而生。惟是约会族众，互相商议，互相采访，旬日之间，乃得我同祖共宗之族类齐聚一堂，合而计之，约分南北中三部分，属南份者为李家巷、墙头湾、搭茅洲等处；属北份者为陈婆湖、罗家高桥、网埠头、王家湾、秦家场、长头岭等处；属中份者为上下李家渊、回龙观、陈陀口等处。此三份者同发迹于豫章而徙居容城，探本穷源，总属一脉。古人云：“非我族类，其心必异。”可见族异则心异，族同则心同。今观我三份族人莫不心心相印，一见如故，有胶漆相投之势，无枘凿不入之行，非真同祖公宗，一脉流传之后裔能若是乎？异日有志之士，倘能不惮勤劳，由近及远而遍访之，我知祖宗在天之灵必有默为佑启者始也，由合而分，终必由分而合，陇西之子孙安见不增光前烈，日兴月盛而复成一巨族也哉？兹当合修族谱之始，公议新浪，以昭统一，求无悖于尊祖敬宗之义其已耳！是为序。
南、中、北三份户末：宝林、遵益、昌运、宏源、显高
民国25年